UNA CONVERSACIÓN SOBRE EL SIDA Y LA MUERTE ENTRE:

MICHAEL WHITE                                   Y                                     DAVID EPSTON

Dulwich Centre                                                               The Family Therapy Centre

Adelaide, Australia                                                                        Auc, New Zealand

 Por Cuqui Toledo (Ángeles Díaz Rubín)

Michael White y David Epston solían juntarse tan frecuentemente como sus actividades se los permitían, para comentar sobre los libros interesantes que habían leído, sobre sus descubrimientos e innovaciones en sus formas de pensar y sobre las modificaciones que iban haciendo en su manera de trabajar. Una tarde “sentados en el jardín en un espléndido día de primavera” como empieza este artículo la conversación fue tan interesante que Cheryl White los convenció de la importancia de publicar esas ideas, y así fue como han podido llegar hasta nosotrxs.

En ese tiempo muchas personas, sobre todo jóvenes, estaban muriendo de SIDA, enfermedad cuyo origen se entendía como consecuencia de una “identidad dañada”, y Michael habla de cómo las conversaciones con los enfermos terminales  tienen que ser una experiencia renovadora de la esencia de la persona. David entusiasmado le cuenta de sus investigaciones sobre los rituales mortuorios cuya característica es la distinción entre la muerte del cuerpo y la supervivencia de la esencia de la persona; una re-incorporación del ser querido difunto. Ahí surge la idea de un legado espiritual que las personas pueden dejar al morir.

Este artículo da mucha claridad para entender el “Decir Hola de Nuevo” y  es de gran inspiración para entender de otra manera el concepto de la muerte y el trato con lxs enfermxs terminales. Es fascinante la forma como, al conversar Michael y David, surgen un borbotón de preguntas que se pueden hacer en una conversación sobre este tema. E este artículo se demuestra por qué razón Michael siempre contaba lo que David hacía y David lo que Michael hacia, conformando  un dueto de creatividad y entusiasmo.

Para leer la traducción de este artículo al español, realizada por Cuqui Toledo consulta: http://www.terapianarrativacoyoacan.com/documentos/category/2-traducciones.html

Compilación y redacción de Miriam Zavala

El yo pasado, lo que ayer sentimos y pensamos vivo, perdura en una existencia subterránea del espíritu. Basta con que nos desentendamos de la urgente actualidad para que ascienda a flor de alma todo ese pasado nuestro y se ponga de nuevo a resonar. Con una palabra de bellos contornos etimológicos decimos que lo recordamos —esto es, que lo volvemos a pasar por el estuario de nuestro corazón.

Ortega y Gasset

“A Conversation about AIDS and Dying with Michael White & David Epston”

Traducido por Angeles Díaz Rubín

El Sida, la cercanía de la muerte y la terapia narrativa.

Desde estas  ideas, White  y Epston hablan de la relevancia de tener conversaciones  acerca de cuál ha sido la contribución a las vidas de otras personas  y de cómo las personas pueden pasar sus conocimientos especiales a otras, es decir, su sabiduría acumulada.

Reseña de la traducción del artículo: “FEMINISMO, TERAPIA E IDEAS NARRATIVAS: Explorando preguntas que no son usadas comúnmente al explorar este tema”.

 “FEMINISM, THERAPY AND NARRATIVE IDEAS:

Exploring some not so commonly asked questions”.

Shona Russell y Maggie Carey

Traducción y reseña: Angeles Díaz Rubín (Cuqui Toledo)

            En los últimos años me he interesado en entender más ampliamente la  responsabilidad que tengo como mujer de trabajar para mejorar nuestra dignidad y equidad. Ha sido fascinante enterarme de los esfuerzos de mujeres valientes que vivieron antes que yo y que gracias a ellas podemos ahora tener  más oportunidades para mejorar nuestra calidad de vida y la de todxs.

            Aunque este artículo fue escrito en 2003, es actual. Me pareció que puede ser interesante y útil para aprender, reflexionar  y responsabilizarse de nuestro quehacer. Por eso me gustó traducir este artículo, pues nos da muchos conocimientos para seguir… (no me gusta la palabra lucha, sin embargo a veces es la palabra correcta si se le pone apellido)…luchando “sin violencia.”

            Disfruté mucho la traducción, como todo lo que nos regalan Shona y Maggie, su claridad y profesionalismo me sirvieron para comprender más a fondo de lo que se trata el Feminismo. Estoy segura que para esto va a servirles también a ustedes, ARRIBA Y ADELANTE!!!

Para leer la traducción del artículo, consulta:

http://www.terapianarrativacoyoacan.com/documentos/category/2-traducciones.html

         

International Journal of Narrative Therapy and Community Work 2006 No. 2; 13-17

www.dulwichcentre.com.au

www.terapianarrativacoyoacan.com

Reseña por Antonella Amicone

Este artículo señala de manera muy clara la forma en que pueden aplicarse los mapas de Michael White al trabajo de intervención en crisis.

Con gran precisión Manja Visschedijk, la autora de este artículo, va mostrando paso a paso el mapa de intervención: La deconstrucción, la externalización, el mapa de declaración de posición, el ausente pero implícito, la doble historia y por último la posición descentrada pero influyente que debe tener el/la trabajadora social. Tomando en cuenta que todo acto de contar una historia es en sí un acto político que se reproduce, crea y está localizado dentro de las relaciones de poder, la autora pone mucho énfasis en cuidar que la intervención del área de trabajo social que ella dirige, no atropelle los derechos y las necesidades de las familias usuarias del servicio de apoyo de vivienda temporal para familias que han sufrido desalojo.

Me pareció formidable la manera de narrar e ir acomodando todo el planteamiento teórico. Muestra dos puntos relevantes: El primero nos da cuenta de la forma en que trabaja la agencia y el objetivo social que tiene; El segundo, va mencionando punto por punto, de manera entrelazada cómo utiliza la terapia narrativa para darle consistencia y atención a los usuarios de este programa, a partir de ir externalizando la urgencia, para poder avanzar “apresurándose lentamente” hacia las soluciones de la crisis.

Lo que más me llamó la atención de lo que consigue este programa comunitario de atención, tiene que ver con la forma en que priorizan tres vertientes principales:

Espero y disfruten mucho la lectura del artículo.

Antonella Amicone.

¿Cómo puedes hacer este trabajo?

Reseña por: Antonella Amicone

Es una pregunta muy frecuente en todos los ámbitos personales y sociales para los terapeutas.

Es una pregunta que seguramente todos nos hemos hecho.

Pero esa misma pregunta hecha por las personas que nos consultan  dentro del contexto terapéutico, tiene una sobredosis de responsabilidad. Específicamente en el campo del abuso sexual infantil, en el que aparecen todos los fantasmas posibles.

¿Cómo  responderles a las mujeres que me hacen esa pregunta?

La autora del artículo hace un trabajo muy profundo y cuidadoso para buscar los significados que atribuye a su pregunta. No contesta de inmediato en forma directa; inicia cuestionamientos desde los valores personales de quien consulta. Plantea el cuidado y la preocupación que las personas tienen al abrir su relato. Tienen conocimiento pleno de lo que les ha sucedido y por lo mismo les surge miedo y angustia por compartir todo lo doloroso y traumático que implica. La curiosidad respecto a la escucha que tiene el o la terapeuta y sobre el impacto que tendrá en el o ella después de su relato, se convierte en un foco de gran interés.

En muchas ocasiones las mujeres vienen con la experiencia de haber compartido su historia con otr@s terapeutas, amigos, familiares, etc. Encontrando que la gente se queda sin saber qué decir, o congelada ante el relato. Necesitan conocer la manera en que su terapeuta abordará su caso y  también cuál será el efecto que cause su historia en la propia vida del o la terapeuta. Será muy interesante ir descubriendo en esta lectura cómo las experiencias anteriores al hablar de abuso, pudieron haber contribuido con las preocupaciones que ellas muestran en consulta.

La autora del artículo hace mención muy específica de que estará buscando historias de “doble escucha”, es decir que buscará escuchar no solamente los efectos del abuso, sino otras historias que han sido silenciadas, no tomadas en cuenta o dejadas de lado. Se escucharán tanto las historias negativas como aquéllas sobre sus creencias y valores; sobre sus sueños y esperanzas.